L'édito du Père Duroseau

Né à Tarbes en 1811, Théophile Gautier  fut au physique comme au moral une nature méridionale. Venu très jeune à Paris, il se jeta avec ardeur dans l'art romantique et le journalisme. Cet auteur qui sera célébré dès le mois de septembre a produit un nombre considérable de volumes et a collaboré à la plupart des revues et des grands journaux de son temps: la Presse, la Revue de Paris, le Cabinet de Lecture... Sagapresse participera à ces commémorations en présentant de nombreux périodiques contenant des contributions signées par ce Tarbais de naissance et  proposera à la presse locale une série d'articles du journaliste Théophile Gautier dont on peut encore voir la maison natale près de celle d'un autre illustre Tarbais: Bertrand Barère. Aucun musée Barère ni Gautier dans cette ville, hélas. Du pain et des jeux suffisent toujours...

Théo sur le net. Visitez: http://theophile.gautier.voila.net

                

 

  Retrouvez chaque semaine un article sur "400 ans de faits-divers" dans la Nouvelle République des Pyrénées et la Dépêche du Midi. Bientôt, un Augustin et un Conseiller de la ville de Toulouse vont perdre la tête pour une belle Portugaise...!!
       

     Tremblements de terre: l'Europe est-elle à l'abri?

 

 

 
  sagapresse vous invite au salon du livre avec son expo Gautier journaliste:

    

   

Retrouvez Théo sur le site de La Dépêche

      

 
   

 

 

  

 Le 1er novembre 1755, Lisbonne est rayée de la carte par un tremblement de terre majeur, suivi d'un tsunami et du débordement de nombreuses rivières. Bilan: entre 60.000 et 80.000 morts et disparus. Heureusement que le Portugal, déjà ravagé en octobre 1530 par un séisme, n'avait pas de centrales nucléaires. Plusieurs pays voisins subirent ce fléau pendant de nombreux  mois. Retrouvez le reportage du Journal de Verdun sur cette catastrophe dans la Nouvelle République des Pyrénées et la Dépêche du Midi.

 

La Barthe-De-Neste. Pourquoi pas un musée de la presse ?

 

       Un enseignant  qui voudrait partager sa passion...

Passionné de tout ce qui a trait à la presse ancienne, Jean-Pierre Boudet, instituteur à La Barthe-de-Neste, aimerait bien que ses journaux locaux et nationaux aient une vitrine. Le groupe sagapresse qu'il a créé cherche depuis des années un lieu pour installer un musée de la presse. Depuis longtemps, ses demandes répétées auprès des instances officielles n'ont pas trouvé d’écho.

Pourtant, ce serait une innovation dans notre pays. En effet, si la plupart des pays européens ont un musée de la presse, la France, elle, n'en possède pas ! …

 

 

                        
   sagapresse propose pour les médiathèques, les musées ou les établissements scolaires une exposition modulable de 21 panneaux retraçant la saga de la presse française des origines à la naissance de la presse régionale, assortie de questionnaires de visite et d'ateliers pédagogiques.
Je vous parle  aujourd'hui du colloque consacré à Pierre Bayle, philosophe ayant vécu à l'époque d'un roi qui fit persécuter des Français souhaitant adopter une autre religion que celle de Rome. Louis VIV aima tellement la guerre qu'il la fit même à son peuple.

 

   

 

  Colloque "Pierre Bayle, héritier et médiateur de la liberté de conscience à l'âge classique" dans l'Ariège (09) les 16, 17 et 18 octobre 2009.

 De nombreux enseignants européens de l'université à l'école élémentaire sont venus parler de leurs études sur Pierre Bayle et débattre avec un nombreux public au Carla-Bayle. Merci à Philippe Fréchet et son équipe de bénévoles pour leur accueil. Trois journées bien enrichissantes rappelant l'affaire Servet, Bayle et les "Politiques", vertus des païens et des athées, Bayle et la Mothe Le Vayer, le libertinage érudit: Naudé et Bayle, , l'athéisme comme un défi, Pierre Bayle journaliste, Bayle et Spinoza, Bayle médiateur de la liberté de conscience, Bayle et Locke, Holberg lecteur danois de Bayle, le philosophe de Sans-Souci disciple de Bayle, Bayle et la liberté de conscience en Allemagne....

             

 Olivier Abel précise que Bayle est l'héritier de Calvin qu'il réhabilite et que ses ennemis présentaient comme un débauché. Bayle n'est pas réellement croyant. Calvin s'oppose à la superstition et à l'astrologie; il se méfie aussi des constructions théologiques et refuse la soumission aveugle aux autorités. Il faut revenir aux textes qu'il ne faut pas chercher toujours à clarifier. Bayle pense qu'un texte peut être interprété différemment...

 Philippe de Robert parle de Servet qui fut brûlé en 1553. Né à Saragosse, il étudie à Toulouse puis réinterprète la Trinité et critique le baptême. C'est un Réformateur radical. L'Inquisition le recherche. Il entretient une correspondance tendue avec Calvin et on l'arrête à nouveau à Genève où il réfute son hérésie. Les Protestants n'ont pas désapprouvé la mort de Servet. Bayle est indigné par cette exécution...

Luisa Simonetti insiste sur l'état de la France coupée en deux: une partie favorable à l'Espagne  qui a été amenée dans le pays par la Ligue et une autre composante du royaume contre àce pays. Bayle s'oppose au monarchisme intolérant et défend la liberté de conscience pour la paix de l'Etat. L'erreur est pardonnable. Dans un pays, il est dangereux qu'une religion s'attribue la suprématie ...

 Didier Foucault  cite les vertus attribuées aux païens et aux athées. Dans l'Antiquité, les philosophes grecs étaient de bons païens car ils s'étaient hissés à un haut niveau de morale. Au 17e siècles, les libertins érudits méritent également la grâce. On peut trouver de la morale dans les lois de peuples lointains qui semblent sauvages. Bayle concède que la religion peut domestiquer le peuple mais qu'elle donne aussi des choses abominables...

 Isabelle Moreau montre que selon certains auteurs, le Christianisme est intolérant. Chaque religion se dit la meilleure. Dans les Indes ou en Cochinchine, personne n'est torturé pour cause de religion. Le Christianisme se dit universel. Selon La Mothe Le Vayer ou Bayle, il faut admettre toutes les religions. La tolérance doit venir du politique. Le philosophe doit se montrer autonome par rapport à la religion...

 Lorenzo Bianchi déclare que Gabriel Naudé est un Bayle en puissance et que la pensée de Bayle se trouve au croisement de différents courants. Elle refuse tout système. Bayle se montre intéressé par Naudé et La Mothe Le Vayer qui sont des esprits épurés des doctrines périlleuses. Bayle critique aussi l'astrologie et la superstition qui peuvent remettre en question la stabilité politique. Bayle utilise les idées des libertins et des cartésiens pour condamner la magie...

 Victor Bedoya Ponte nous informe que les manichéens ont une idée du bien et du mal claire et qu'ils rejettent les arguments des Chrétiens. Pour eux, s'ils n'ont pas de preuves, le système est mauvais. Le système chrétien n'explique pas le bien et le mal. Bayle pense que les hommes qui restent manichéens ne sont pas bons et devraient s'intéresser aux Ecritures car Dieu a fait le monde mais c'est l'homme qui a introduit le mal...

 John Pedersen présente Holberg, lecteur de Bayle. Son nom revient souvent dans son œuvre et Holberg considère Bayle comme un grand penseur. Il ne doute pas de l'existence de Dieu et s'oppose à toute superstition. Holberg condamne l'intolérance sauf pour défendre la stabilité d'un Etat. Il refuse les hérétiques égarés et n'accepte pas la République athée. Aucun homme pieux et juste ne mérite le nom d'hérétique. Bayle fut pour Holberg un défi intellectuel et un danger...

 Eckart Birnstiel évoque Frédéric II le roi de Prusse qui rencontrait les beaux esprits comme La Mettrie, Maupertuis, Boyer d'Argens et discutait  avec eux de l'affaire Jurieu/Bayle. Jordan, son bibliothécaire, lui fit connaître Bayle. Le roi pense que Bayle a détruit la chimère des Antiques. Frédéric veut rendre la dialectique de Bayle plus connue et pense que ce n'est pas dans un dictionnaire qu'on étudie les grands esprits. Il est important de former le jugement des écoliers, pas d'empiler des connaissances. Le roi ne doute pas que Bayle soit le meilleur précepteur de la jeunesse et il différencie la politique de la religion...

                

Merci pour leur participation à Olivier Abel IPT de Paris, Philippe de Robert de l'université de Strasbourg, Luisa Simonutti de l'université de Milan, Didier Foucault de l'université du Mirail, Isabelle Moreau de l'University college de Londres, Lorenzo Bianchi de l'université de Naples, Winfried Schroeder de l'université de Marbourg, Henri Peña-Ruiz de l'Institut d'Etudes Politiques de Paris, Victor Bedoya Ponte de l'université de Séville, Jean-Pierre Cavaillé de l'EHESS de Paris, Antony Mackenna de l'université de Saint-Etienne, John Pedersen de l'université de Copenhague, Marie-Hélène Quéval de l'université du Mans, Eckart Birnstiel de l'université du Mirail, Jean-Pierre Boudet, école de la Barthe de Neste (65)...
               

 

 

 

 

Jean-Pierre Boudet prouve que la presse française a présenté les conversions forcées comme des miracles. L'effet dissuasif du logement des gens de guerre est à peine évoqué. Bayle, dans son journal, critique les violences faites aux Protestants, mais n' attaque jamais de front  Louis XIV. Il affirme qu'il est impossible de réconcilier les religions et que celle de Rome est incapable de sacrifier quelque chose pour la paix. D'autres journalistes réfugiés aussi en Hollande comme Gueudeville  seront très critiques envers le roi de France et l'accuseront de ne penser qu'à son avancement et à celui de sa famille au détriment du bonheur des Français...

 

 

 

Winfried Schroeder affirme que l'athéisme est un défi pour les pionniers de la liberté de penser. Une minorité de philosophes soutiennent l'athéisme. Bayle conteste la liberté limitée et affirme que l'homme n'agit pas avec ses convictions religieuses, mais avec ses principes innés. L'homme a une connaissance des principes vertueux indépendants de la religion. Spinoza est un athée aux mœurs réglés. Matias Knutsen fit scandale à l'université d'Iéna en rejetant la Bible, l'immortalité de l'âme et l'existence de Dieu. L'autorité divine est inutile...

Henri Peña-Ruiz évoque la fascination  de Bayle pour Spinoza. Leibnitz, qui déclare que Dieu est bon et veut éviter le mal, se montre très critique envers Bayle qui n'est pas tendre avec Spinoza. Bayle se dit sceptique par rapport à la foi et déclare que seul un Dieu envieux peut l'empêcher de prendre du plaisir. Pour Bayle, on ne doit pas faire de compromis avec la raison pour  se plier à la foi et à ses dogmes. Spinoza affirme que Dieu c'est la nature: le réel est une totalité productive de la nature de Dieu...

 Jean-Michel Gros démontre que chez Bayle, l'athéisme devient chose banale. L'athéisme peut être positif chez ceux qui refusent de croire. Pour Bayle, la religion chez l'homme se résume à une chose accidentelle. Un homme privé de religion reste encore un homme. Si les gens  se montraient plus vertueux, on n'aurait pas besoin de l'enfer, du paradis, des dieux. Dans le genre humain, on trouve ce qu'il faut comme sentiments sociaux. Bayle affirme que les athées sont aussi vertueux que les croyants qui souvent dissimulent leur nature. L'athée est le seul vertueux désintéressé...

 Jean-Pierre Cavaillé nous dit que le travail de Bayle, dans son dictionnaire, l'a fait accuser le libertinage et d'obscénité. Calvin introduit le terme de libertin au XVIe siècle. Il signifie que l'on revendique radicalement sa liberté de conscience. En méprisant le bien et le mal officiels, les libertins représentent un danger. Ils peuvent remettre en cause les Ecritures. Le dictionnaire enregistre les polémiques religieuses. Bayle qualifie Théodore de Bèze d'esprit fort. Les libertins d'esprit vivent bien. Bayle stigmatise les sectes qui mettent en avant les persécutions et la domination...

 Antony McKenna fait apparaître que Bayle, dans ses ouvrages, craint que les Huguenots ne puissent revenir en France à cause de la politique de certains d'entre eux comme Jurieu qui met en avant la foi comme goût mais refuse la tolérance de l'erreur. Jurieu dénonce la tolérance de Bayle qui peut conduire à ouvrir la porte aux Catholiques. Bayle remet en cause le pacte mutuel et ce que les Princes peuvent faire pour détruire la "fausse religion" comme  l'usage de la violence Jurieu accepte les punitions et encourage ainsi  les persécutions en France. Bayle perd son poste d'enseignant à cause de Jurieu.

 Marie-Hélène Quéval rappelle qu'en Allemagne, les Luthériens vont attirer les Calvinistes français dans le Brandebourg et à Berlin. En Saxe, on est catholique. Dans plusieurs Etats des incidents opposent catholiques et protestants. La religion catholique n'a pas effacé le crime. Gotche publie le dictionnaire de Bayle avec des notes. Cet auteur pense que le Prince doit éviter les conflits religieux. Tolérer ne veut pas dire se montrer indifférent. Il faut que les athées soient discrets. Les réactions à la publication du dictionnaire de Bayle en Allemagne sont mitigées mais on reconnaît son génie...

La presse à l'école c'est aussi le nouveau DEFI du CRDP de Grenoble auquel participe sagapresse.
 

L'actualité culturelle et populaire des départements à laquelle participe sagapresse...

Le musée de Luchon (31) et la BPT organisent pour les écoles de la région une exposition interactive SAGAPRESSE sur les origines de la presse française du 3 décembre au 10 décembre.. Lieu: musée de Luchon.

  

L'exposition sagapresse se trouve actuellement au musée Pierre Bayle en attendant le colloque des 16, 17 et 18 octobre 2009, consacré au philosophe et journaliste ariégeois du 17è siècle.

Semaine de la presse 2009: sagapresse a participé au colloque "Presse ancienne, presse actuelle" au lycée Théophile Gautier, mardi 24 mars 2009. Deux interventions se déroulèrent en classe de seconde et de première autour de la Une actuelle et de la Une ancienne de la presse régionale, mercredi 25 mars. Vendredi 27 mars, ce fut au tour des CM1 de la Barthe. Merci aux professeurs Gaston Fourcade, José Cubéro, Jean-Pierre Boudet et également à Jean-Louis Toulouse, rédacteur en chef de la Nouvelle République pour leur participation à cette opération. N'oublions pas Mr le Proviseur  et Mr le responsable du CDI, les classes de Mr Mur et de Mr Fourcade...
          

    

Retrouvez           l'expo SAGAPRESSE sur les origines de la presse au festival Livres et Plumes de Capvern-les-Bains le dimanche 12 octobre 2008  à Tarbes à la foire aux hobbies, les 8 et 9 novembre 2008.... avec une foule d'autres exposants, à la Barthe de Neste, au salon du Livre "Lire au village", le samedi 22 novembre 2008.

Les exposants et les auteurs

Découvrez sagapresse à la Foire aux Hobbies de Tarbes, les 8 et 9 novembre ainsi qu'à Lire au Village, la Barthe de Neste, le 22 novembre...

          La presse spécialisée: elle ne date pas d'hier!
                                     

 

De nos jours, la presse spécialisée compte de plus en plus de titres, durables ou non, grâce à l'apparition récente d'une civilisation qui laisse (laissait) un peu plus de place au temps libre. Chacun peut arriver à trouver une revue consacrée à sa passion, qu'il s'agisse de chasse, pêche, football, rugby, collection de timbres, montagne, histoire, économie ou voyages... Cette presse est-elle récente ou existait-elle aussi dans le passé?

 Découvrez son histoire sur       sagapresse3

 

Décollages réussis pour Atlantis et Labarthespace!

Le lendemain de l'envoi d'Atlantis, 24 fusées décollent du stade de la Barthe de Neste! Voyez notre reportage!

   

               Le père Duroseau a participé à la rédaction de l'ouvrage Bertrand Barère "Un parcours" en écrivant un chapitre de la vie du grand homme: Barère journaliste. Robert Lacrampe, José Cubero, Robert Vié, Maïté Bouyssy et Monique Certiat apportèrent aussi leurs lumières à la composition de ce livre qu'on peut se procurer à la Mairie de Tarbes. L'élan est vite retombé et ce n'est pas encore qu'un musée Bertrand Barère verra le jour. Pierre Bayle a le sien en Ariège. Nous avons celui de Foch. On ne peut pas tout avoir!

La vie de Bertrand Barère

                       

        

 

 Du 1er au 18 octobre 2003, à la médiathèque Louis Aragon de Tarbes,s'est tenue l'exposition sur les origines de la presse française et avec des ateliers de lecture et d'écriture, des projections...     

          

           LYCEE FRANCAIS DE BARCELONE ~ Ecole élémentaire. Cycle 3.
Suite à l'initiative de Mr VERGEZ, directeur de l'école élémentaire du lycée français de Barcelone, deux jours d'animations autour de la presse ont pu se dérouler les 27 et 28 mars 2003, grâce à l'aimable autorisation de Mme Pham Van, Proviseur, de Mr l'Inspecteur d'Académie des Hautes-Pyrénées, de Mr l'Inspecteur de l'Education Nationale de Lannemezan et à la présence de Mr Boudet, enseignant.

 
       

SPOUTNIK 1

 Il y a 50 ans déjà, le premier satellite artificiel fut mis en orbite autour de la Terre. Le père Duroseau vous propose une exposition de journaux de l'époque de la conquête spatiale en octobre au Festival Livres et Plumes. Vous pouvez aussi lire ou imprimer une partie du contenu de Paris-Match qui, à l'époque suivait de près ces exploits aéronautiques, ou visiter le site pedagopresse2, relatant les travaux du club Labarthespace, qui a procédé au lancement de 24 fusées, le lendemain du décollage d'Atlantis.

                          

Semaine de la presse

Grâce à L'ARPEJ, les élèves peuvent étudier les Unes de 32 quotidiens régionaux et en dégager les propriétés. Etape suivante: relooker des Unes d'ancêtres de la presse à la manière actuelle...
        2009

Le premier salon du Livre "Lire au Village" s'est tenu à la Barthe de Neste, organisé par la BPT. Sagapresse a été heureux de participer à cette sympathique manifestation.

                     
 FESTIVAL LIVRES ET PLUMES 2008: Sylvie Fouché présente l'aventure de la presse et des journalistes féministes.

 

 
          

 Photos la Nouvelle République

 Très grande affluence à la Foire aux Hobbies de Tarbes. Le parc des expositions, rempli de passionnés...

               

 

 

       La revue consacrée aux journaux.

   

      

  Le numéro 89 du Petit Jour, bulletin des Amis des Journaux et Publications est paru. Vous y trouverez de nombreux articles sur la presse ancienne et actuelle. Le Père Duroseau vous a fait mijoter à petit feu sur son fourneau un article concernant la naissance de la presse spécialisée. Vous pouvez le réserver à L'AJOUREP

sagapresse participe à la rédaction du périodique en produisant des articles sur la presse ancienne.

 

   LA PRESSE REGIONALE: UNE NECESSITE !  

L'histoire de la presse régionale est pleine de rebondissements. Son apparition, au 18è siècle, correspond à une réelle attente des lecteurs de connaître les événements de leur région. Les éditions locales de la Gazette de Renaudot apportèrent des nouvelles du monde et de la France en général. Les lecteurs voulaient plus.

  " La province n'existe pas. Il y a des provinces différentes de traditions et d'intérêts, profondément défiantes de ce qui leur vient d'ailleurs, à la fois influencées par la capitale et en réaction contre elle. Il n'est pas juste de dire que la province emboîte le pas à Paris. Il n'est pas juste de dire que la province s'oppose à Paris. La province n'est pour Paris ni un renfort ni un adversaire; elle est autre chose"

  Georges Bidault, L'Aube, 24 avril 1935.

Vous pouvez  visiter le site sagapresse2 consacré à la naissance de la presse régionale. Si vous avez des "Affiches régionales" à proposer, contactez-nous.

                

 

Sagapresse a activement participé à l'exposition organisée par la ville de Tarbes à l'occasion de la commémoration du 250è anniversaire de la naissance de Bertrand Barère en septembre2005, ainsi qu'à la rédaction du catalogue de la manifestation.

 

 

    UN PEU D'HISTOIRE!

Il n'est pas de meilleure chronique des nations que les journaux, là où ils ont été libres: les peuples qui n'ont pas eu de grand-livre où chaque citoyen ait pu retracer ce qu'il a vu, ce qu'il a entendu raconter, ce que lui ont appris ses investigations, ont soustrait leurs archives aux générations suivantes; là où ces sortes de répertoires quotidiens des faits et gestes de la tribu manquent, il ne peut exister de véritable histoire nationale, et l'historien futur se trouvera réduit à copier les écrivains à gages.

  C'est ainsi que sont accrédités ces mensonges, ces nombreuses erreurs dont fourmillent les ouvrages que nous ont laissés bien des historiens consciencieux, mais réduits à l'impuissance.

  Voyez avec quelle ardeur de laborieux hommes de lettres, des sociétés entières, organisées dans ce but honorable, fouillent aujourd'hui dans les vieilles chroniques, les chartes, les relations, les mémoires particuliers, pour tâcher de suppléer à l'absence des journaux ! 

  Quelle pitoyable histoire à lire que celle de la grande nation de France dans les périodes qui ne nous sont connues que par le récit des intrigues de cours, ou par les massacres, les dévastations, les brigandages auxquels donnaient lieu les querelles des rois ou des grands seigneurs...  ( Léonard Gallois, 1845 )

 

                   

Le père Duroseau a été heureux de participer en 2006 à l'élaboration du Dictionnaire des Conseillers Généraux  des Hautes-Pyrénées de 1800 à 2007, coordonné par Mrs le Nail et Giustiniani, directeurs des Archives départementales, sur une idée de Claude Miqueu, avec l'agrément de François Fortassin. Le plus connu d'entre eux fut Bertrand Barère, Conseiller Général de 1833 à 1839, dont vous pouvez retrouver la vie sur ce site... Merci pour leur collaboration à Mmes et Mrs Alazard, Baron, Arrieu, Cassagnet, Crabot, Cubero, Escafre, Larronde, Rumeau, Vié...

 

 

  Le festival Livres et Plumes a invité Sagapresse pour présenter son exposition sur les origines de la presse régionale en octobre2005 à Capvern- les -Bains et en 2006 pour évoquer Bertrand Barère écrivain.

 Rendez-vous cette année, le 14 octobre 2007 pour une nouvelle édition...

     Renseignements au 05 62 39 03 61

                          
                                        SEMAINE DE  LA PRESSE

à l'école: www.sagapresse.com

 Découvrez les fiches pédagogiques de pedagopresse1

 

DEFILES DE MODE, c'est reparti! 

 La mode a souvent été osée, même par le passé.. Voyez ce qu'en pensait le pape qui, autrefois, se mêlait de tout. Cela devait swinger dans les églises...!